本文履行均援用巨擘贵府进行撰写，文末已标注文件开头及截图冲田杏梨番号，请瞻念察。
文|住持
剪辑|住持
序言：“开江鱼、下蛋鸡、回笼觉、二房妻”——这四个词语，看似毫无有关，却在民间流传了很久，每一个都蕴含着潜入的生计哲理。
其中有的揭示了情面世故，有的则说念出了东说念主性中的某种礼貌，而这些“俗话”，正值反应了古东说念主对生计细节的尖锐不雅察与潜入念念考。
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那么，这些看似浅近的抒发究竟潜藏什么意旨呢？为何“开江鱼”和“下蛋鸡”会与“回笼觉”辱骂不分，而“二房妻”又为什么总能激勉争议？它们之间有什么共通之处？
不毛一见的宏构厚味，曾经只属于达官贵东说念主在古代的东北，每年春天冰雪溶解的时候，松花江、黑龙江这些大江大河，河面上的冰会化成一块块冰排，顺着江水哗喇喇地往卑劣淌，这就是"开江"。
而"开江"的时候，江里的鱼儿们也从冰层下面钻了出来，在阳光下摆脱耐心地游弋。
这些鱼儿刚刚从冰层下面游出来，过程了一个漫长的冬天，体内累积的脂肪早就浪费殆尽，肉质紧致鲜好意思，鱼肉的滋味里还带着江水刚刚溶解时的那股子冰凉劲儿，吃在嘴里別提多鲜好意思了。
可这开江鱼的厚味，也就只好达官贵东说念主们才吃获取。
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一来这些鱼儿只在松花江、黑龙江一带才有，二来它们出现的时期只好二十天把握，错过了这个时期，想吃都吃不到。
更病笃的是，就算是在产地，因为数目突出，根柢就供不应求，只好官府智力拿得手。
但现如今，想吃开江鱼可就容易多了。
从2006年运行，吉林市政府就每年都会举办"松花湖开江鱼好意思食节"，来自宇宙各地的搭客都能在这个时候回味到真材实料的开江鱼。
况兼因为交通推崇，好多饭馆也能从东北运来鲜嫩的开江鱼，宇宙各地的老匹夫，只须想吃，都能吃获取。
从农家"钱树子"，到餐桌常客古东说念主眼里的"四大香"里，还有相似，叫作念"下蛋鸡"。
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提及来也怪，咫尺街头巷尾到处都是卖鸡蛋的，怎样在古代，一只下蛋的母鸡，也能成为令东说念主钦慕的存在呢？
蓝本啊，在以前，鸡关联词一种很突出的家禽，一般东说念主家根柢就养不起。
就算是宫廷里，天子想要吃个鸡蛋，那也得提前好几天跟寺东说念主打呼叫，让他们想主义去弄。
是以说，在民间，要是谁家有一只下蛋的老母鸡，那在旁东说念主眼里，就跟捡到宝了相似。
不外呢，有了下蛋鸡可不料味着就能天天吃鸡蛋了。
因为竟然是太金贵，这些鸡蛋往往都是要拿到街上卖掉换钱的。
要知说念，只是靠一只下蛋鸡，有些东说念主家一年的布帛菽粟钱都有下降了。
是以啊，别说杀鸡吃肉了，就是鸡蛋，普通老匹夫也只好在过年过节、或者家里来稀客的时候，才舍得拿出来吃上一个。
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就连皇宫里的娘娘，平时也很少能吃到簇新的鸡蛋。
比较起来，当代东说念主就幸福多了。
毋庸说菜商场上随地可见的鸡蛋摊，就连在超市里，一滑排美艳多彩的鸡蛋包装盒子，曾经经是司空见惯了。
鸡蛋这种食材，早就曾经走进寻常匹夫家，成了餐桌上的常客。
从"可望不行及"，到"睡到当然醒"在"四大香"里，排在第三位的，是令当代东说念主最有嗟叹的一个——回笼觉。
还谨记小时候，每天天不亮就被爸妈喊起来上学，心里老是念叨着：什么时候智力睡个回笼觉啊!长大以后上班了，别说回笼觉了，每天还得起个大早，去挤地铁，然后匆急促忙奔赴公司，开启一天冗忙的使命。
就在这种时候，才会骤然发现：蓝本在古东说念主看来，睡个回笼觉，居然亦然一种浪掷。
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要知说念，在以前，老匹夫可都是日出而作，日落而息。
每天太阳刚刚起飞，就得下地干活了。
别说睡回笼觉，就连晚上作念梦的时期，都是很有限的。
其实想想也能解析，毕竟在物资如斯匮乏的年代，只是是为了填饱肚子，就曾经需要付出一齐的时期和元气心灵了。
那儿还有闲时期去享受睡个当然醒的慵懒时光呢？
不外到了咫尺，尤其是关于年青东说念主来说，"睡到当然醒"早已不再是什么"离经叛说念"的行径了。
相背，一到周末，日本女优在床上赖到下昼，反倒成了绝大大都上班族的"标配"。
再加上"996使命制"、"社畜"等话题的泛泛出现，只怕在老一辈东说念主的眼里，咫尺的年青东说念主们，是真的把"回笼觉"这碗香，喝到了见底。
梦里的"皆东说念主之福"，如今只关联词传奇图片
古代的"四大香"里，还有终末一个，叫作念"二房妻"。
怎样说呢，它存在的年代，距离我们竟然是太远处了。
在当年，有钱有势的达官贵东说念主，是不错娶几房内助的。
在其时，"三宫六院"那是再正常不外的事儿了。
关联词到了咫尺，我们国度关联词明文国法"一家一计制"的。
什么"二房妻"，什么"小配头"，早就曾经成为了作歹的代名词。
其实，即等于在三宫六院的封建时期，信得过能娶几个配头的，也就只好那些朝廷命官。
在普通老匹夫看来，娶一个配头就曾经很遏制易了，那儿还敢奢求什么"二房妻"啊。
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是以对他们来说，"二房妻"这碗香，也就只关联词躺在床上，在梦里过过瘾了。
毕竟醒来之后，如故要濒临布帛菽粟酱醋茶的：现实生计，哪有功夫去想什么皆东说念主之福呢？
被知足的理想，依然对抗不了理想的泄漏总结古东说念主眼中的这"四大香"，在当代东说念主看来，其实曾经莫得什么罕有的了。
随着社会的朝上和生流水平的晋升，曾经只可望而兴叹的厚味好菜，咫尺随随便便就能吃到;曾经作念梦都不敢想的睡到当然醒，如今只须一到周末就能好意思好意思地达成......
关联词，当曾经最浪掷的理想都曾经被知足，我们就真的能心舒心足了吗？只怕有时。
激情五月天正所谓"欲壑难填"，一个理想刚刚被知足，新的理想又会像棋布星罗相似冒出来。
有了庄重的使命，就想要升职加薪;住进了无边的屋子，又想买豪车;孩子祥瑞健康，就盼着他们学习更进一竿......东说念主啊，一辈子好像就是在追赶一个又一个的理想，遥远莫得绝顶。
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关联词，这么下去，我们不就成了理想的跟从了吗？被各式诉求敲诈，被永不知足的浮泛吞吃，终末只剩下无穷的困窘和迷濛......这，难说念就是我们想要的东说念主生？
知足常乐，浅近就是幸福其实，我们澈底不错换一种活法儿。
就像古东说念主所说的那样，"知足常乐"，简浅近单地过好每一天，用平常心去对待获取和失去，用感德的心理去拥抱人命里的一丝一滴，其实就是最大的幸福了。
想想看，要是我们不再被理想牵着鼻子走，不再为了追赶虚无缥缈的方针而霸道不安，那该有多毛糙呢？要是我们能用一颗宁静致远的心，去抚玩身边每一个平庸的已而，去感受阳光雨露、四季更替的好意思好，那是不是就曾经领有了最突出的钞票呢？
古东说念主云：清净、恬淡、宁静、致远。
我想，这简略就是一个有灵巧的东说念主，最佳的生计情景了吧。
无欲无求，淡然置之，心中装着宇宙，眼里看着表象，不慌不忙，不急不躁，这么的日子，一定突出褂讪、突出释怀吧。
猜测这里，我骤然就释然了。
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蓝本啊，知足和幸福，并不在于理想能否被知足，而在于你是否有一颗浅近而知足的心啊。
管它"四大香"也好，"八大香"也罢，随着我方的心走，不管贫华贵贱，不管身在何处，都相似不错活出精彩，都相似不错领有沉静。
结语：理想，从来都不应该被看作是东说念主生的追求。
相背，我们每个东说念主，都应该学会阻抑我方的理想，而不是被理想阻抑。
只好勇于放下执念，智力得益沉静;只好保握初心，智力悦纳我方;只好浅近生计，智力领有幸福。
古东说念主眼里"可望不行及"的"四大香"，现如今我们举手之劳就能获取。
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关联词当一切都垂手而得的时候，我们是不是反倒健忘了领先的沉静？被知足的理想，带不来心灵的敷裕;唯有澹泊宁静的心情，智力让人命遥远领有但愿。
愿你我都能悟透东说念主生的真理，浅近而知足地过好这平庸又不毛的一世。
不管是清苦也好冲田杏梨番号，华贵也罢，愿我们都能像古东说念主相似，知足常乐，简浅近单就好。
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